#1
|
|||
|
|||
Ложь про идеологию
Boris Paleev написал(а) к All в Apr 22 12:57:44 по местному времени:
Нello All! https://aftershock.news/?q=node/1095930 Ложь про идеологию 23:41 - 14/Апр/22 Сергей Васильев В каждом пятом посте - причитания насчет отсутствия идеологии у России. Украина, де, эту идеологию имеет и успешно использует. А Россия - как инвалид... Ну нет у неё, болезной, идеологии. Читая об этих вздохах и рыданиях, задаю себе один и тот же вопрос: где у людей глаза? Как они смотрят в этот мир? Почему не видят очевидного? Читаю БСЭ: Идеология - это система взглядов и идей, в которых осознаются и оцениваются отношения людей к действительности и друг к другу, социальные проблемы и конфликты, а также содержатся цели социальной деятельности, направленной на закрепление или изменение данных общественных отношений. Листаю новостные ленты и вижу именно борьбу идеологий, резко выраженных, бросающихся в глаза, каждая из которых представлена объёмно, выпукло и очень подробно, со всеми полагающимися яркими примерами из повседневной жизни. Поборники западной идеологии стреляют по ногам пленным, издеваются над ними, режут горло, расстреливают, и всё это на фоне публичных заявлений об отказе соблюдать Женевские конвенции. Сначала грабят дома и квартиры, а потом прячутся за спины ограбленных мирных жителей, стреляют в спины детям, убегающим из зоны обстрела. Глядя в объектив камеры, уверенно заявляют, что они будут дальше убивать и грабить. Это идеология. Конкретная, предметная, давно идентифицированная и даже осуждённая. А вот противостоящая им армия, спасающая гражданских из под обстрелов, развозящая гуманитарку, делящаяся собственной нехитрой снедью с теми, кто остался без средств к существованию. Военная машина останавливается у сельского дома и боец бежит к стоящему у калитки старику со своим сухпайком, отдаёт, торопливо машет рукой и возвращается на своё место. Это - тоже идеология, точнее - яркое проявление таковой. "Четыре квартала несли меня на руках под обстрелами в больницу. Я был очень сильно удивлен, так как я... я - враг для них," - лепечет представитель укроармии по поводу действия российских солдат. В рамках его идеологии такое поведение немыслимо. Такой фигнёй, как оказание помощи раненому врагу, там не занимаются. Пристрелили бы - и дело с концом, да еще и селфи сделали бы на фоне останков... У России есть идеология. В мирной жизни она не так заметна. А вот во время боевых действий проявляется ярко. На Украине произошла её встреча с идеологией западной, резко антагонистической, поэтому весь мир так резко разделился на два непримиримых лагеря. Даже тем, кто не в окопах, сразу всё стало ясно. Такая ясность никак не может быть следствием отсутствия идеологии у одной из конфликтующих сторон. Наоборот. Это говорит о её наличии, понятной, доступной, очевидной, идущей из такой глубины, где самого термина "идеология" ещё не существовало. ХIII правило Василия Великого гласит: "Убиение на брани Отцы наши не вменяли за убийство, извиняя поборников целомудрия и благочестия..." Это единственное, в чем совпадает отечественная и западная идеология. В остальном они расходятся быстро и окончательно. "Основная мысль былин и древнерусских летописных воинских повестей - освобождение, рыцарских хроник - завоевание. Тема религиозной войны полностью отсутствует в русском эпосе точно так же, как отсутствуют темы религиозной или расовой непримиримости, вражды" (В. Калугин). "Преуспевайте человеколюбиво... Воину надлежит мощь вражескую сокрушать, а не безоружных поражать", - завещал нам Александр Суворов. "Русская военная доктрина должна носить в себе тот отпечаток высшей гуманности, что сделал из России на протяжении одиннадцати веков "Божией рати лучшего воина"", - подтверждает военный историк Антон Керсновский. В древнерусской литературе отсутствует тема обогащения и разбоя при завоеваниях, в то время как в западноевропейской литературе сюжеты на эту тему распространены. Призыв "Песни о Сиде": "Нападайте дерзко, грабьте проворно... Грабя врагов, разоряя всю область". Герои "Песни о нибелунгах" одержимы поиском зарытого клада - золота Рейна. Главный герой древней английской поэмы "Беовульф" погибает, "насытив зренье игрой самоцветов и блеском золота... "В обмен на богатства жизнь положил я". Ни одному из героев русского эпоса не приходит в голову "жизнь положить в обмен на богатства". Более того, Илья Муромец не способен принять откуп, предлагаемый разбойниками, - "золотой казны, платья цветного и коней добрых, сколько надобно". "Нет в русском эпосе и такого традиционного императива (всеобщего обязательного нравственного закона, которому подчинены все действия героя), как кровавая месть. "Старшая Эдда", "Песнь о нибелунгах", исландские саги, ирландский эпос, сказания о нартах и многие другие национальные эпопеи основаны на долге мести за убитого родича, за честь рода. В русском эпосе - сказках, легендах, песнях, пословицах, поговорках - долг личной или родовой чести не имеет ничего общего с долгом личной или родовой мести. Понятие мести как таковое вообще отсутствует в русском фольклоре, оно как бы изначально не заложено в "генетическом коде" народа... Александр Невский после Ледового побоища в 1242 году отпустил всех пленных с одним условием: больше никогда не пытаться завоёвывать русские земли. Пётр I поступил так же после Полтавской битвы в 1709 году. Генералиссимус Александр Суворов перед тем, как даровать свободу пленным, всегда говорил им о том, что славянские народы никогда не отдадут свои земли даже самым малым числом. Фельдмаршал Михаил Кутузов перед крупными сражениями всегда напоминал генералам: "А с пленными будьте милосердны вдвойне". "Великодушие - это совокупность высоких душевных качеств и возвышенных чувств; самоотверженность, доброжелательность, снисходительность, милосердие; "свойство переносить кротко все превратности жизни, прощать все обиды, всегда доброжелательствовать и творить добро" - писал Владимир Даль, будучи мичманом военно-морского флота. "Победителю прилично великодушие", - завещал генералиссимус Александр Суворов. Впитанная с молоком матери, отечественная идеология, проявляется ярче в годы лихолетья. В 1941-м году ушёл на войну добровольцем солдат. Его дом разбомбил враг, уничтожив всю семью, всех тех, кого он любил и без кого не представлял свою жизнь. Он воевал долгих четыре года и всё это время враг убивал его фронтовых друзей. Одного за другим. Это было настолько больно, что солдат стал бояться сближаться с кем-либо, дабы не ощутить горечь потери... Он люто ненавидел своего врага, и эта ненависть давала ему силы жить и воевать. И вот в самом конце войны, на чужой земле солдат попал под обстрел, был ранен, но ответным огнем сумел поразить вражеского стрелка. Им оказался пацан из гитлерюгенда, сын лётчика, который разбомбил в 1941м родной дом солдата. Это был враг и сын врага. Ненависть давала солдату право добить его или оставить истекать кровью. Но он перевязал юного нациста своим бинтом из индивидуального медицинского пакета и отволок в медсанбат... Вот она, наша идеология, берущая своё начало от Ильи Муромца и Василия Великого, Александра Невского и Александра Суворова, от того самого солдата, прошагавшего от Москвы до Берлина, до тех пацанов, которые тащили на себе под обстрелом раненого укрокарателя. Она во всём. В большом и в малом. В прошлом и в настоящем. ================ "Во время Великой Отечественной войны ни из одной советской библиотеки не был изъят Гёте. Ни один оркестр не исключил из репертуара Вагнера. И сегодня Россия также не отказывается ни от Тараса Шевченко, ни от Леси Украинки. Никто не отменяет Твена и Драйзера. Никому не приходит в голову выбросить из библиотек О'Генри. Никто и никогда не отменит Уильяма Шекспира и Оскара Уайльда, несмотря на то, что оба англичане, а один из них и вовсе гомосексуалист. Любили, любим и будем любить. Мы дорожим ими не из-за их национальности, сексуальной ориентации или отношения к рабству, а потому, что они больше, чем англичане или американцы, больше, чем приверженцы каких-либо политических взглядов. Они - достояние мира. И наше тоже. Принимая образцы мировой культуры, мы не обедняем свою, а обогащаем её. Отменяя Достоевского или Чайковского, Запад ничего не отнимает у России - только у себя. Потому что речь идет о всемирном наследии, в которое внесли свой вклад и американцы, и англичане, и русские, и представители многих других стран. Толстому и Булгакову всё равно, как к ним относятся на Западе. Их невозможно умалить или унизить. Потому что бессмертным нет дела до политических дрязг. Вы не их отменяете, вы отменяете часть великой культуры в себе. А Россия никогда не откажется ни от Шелли, ни от Вийона, ни от Сэлинджера. Мы же не идиоты." (Юнна Мориц) ================ Наша правда в том, что мы люди, которые даже на войне способны оставаться людьми, в отличии от нацистов. Измываться над раненым и пленным врагом - сатанизм. Грабить и прикрываться беззащитным населением - подло. Наша идеология это не позволяет. Она есть. Существует. Просто надо раскрыть глаза и увидеть очевидное. Авторство: Авторская работа / переводика Best regards, Boris --- Ручка шариковая, цена 1.1.5-021027 |