Бессперебренники от РПЦ

Vladimir Korolev написал(а) к Roman Kuzmichyov в May 17 12:27:35 по местному времени:

From: "Vladimir Korolev" <vladimir@korolev.kiev.ua>

Нello, Roman!
You wrote to Vladimir Korolev on Wed, 10 May 2017 11:14:58 +0300:

RK> В письме от Воскpесенье Май 07 2017, Vladimir Korolev сообщал Roman
Kuzmichyov:

VK>>>> Что государство - это не только "аппарат насилия".

RK>>> Я не припоминаю чтобы классики определяли государство исключительно
RK>>> лишь как аппарат принуждения. Но суть его они определили верно, и
RK>>> суть эта совсем не поменялась, не смотря на расширении толкования
RK>>> понятия "управления" в наше время, с Вашей точки зрения. Да и
RK>>> управление само по себе мало в чем поменялось с древнейших времен.
RK>>> Все теже самые вечные "кнут и пряник". Мотивация как есть. Всего-то
RK>>> ассортимент кнутов и пряников значительно расширился.

VK>> Государство - это аппарат регулирования отношений в обществе.

RK> Отношения в человеческом обществе регулировались и в догосударственную
RK> эпоху. В человеческом стаде, роде, племени. Системой религиозных
RK> верований и табу, вождями и шаманами. Даже приматы свое сообщество
RK> регулируют совсем без атрибутов государственности.
Атрибутика - только видимость, которая изменчива. Есть распространённый
пример - стадо павианов. Вполне организованное общество. Но ни знамён, ни
констиции, ни полиции, ни армии. Всё сами (как кто-то из местных описывал
модель коммунизма). Но как только меняют дислокацию, стадо мгновенно
превращаются во вполне стройную армию: разведка, передовая и, боковые
походные заставы, главные силы, обоз... Однако, чтобы это всё происходило
как бы само собой, смуьянов время от времени приводят в чувство.

VK>> Частью этого регулирования является и насилие (при необходимости).

RK> Формализованное насилие, узаконенное принуждение и есть суть
RK> государства в классовом обществе.

Насилие не суть, а способ решения государством своих задач.

--
Всего доброго!
Владимир Королёв


--- Microsoft Outlook Express 6.00.2900.5843